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建筑中的风水

  风水对于我们每个人来说都是无处不在无所不在的,你知道关于建筑中的风水是怎样的吗?一起来看看以下文章了解一下吧!


 建筑中的风水

  建筑风水:整体系统原则

  整体系统论,作为一门完整的科学,它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法,中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物。环境中的每一个子系统都是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系优化结构,寻求最佳组合。 

  风水学充分注意到环境的整体性。《黄帝宅经》主张“以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肤,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带,若如斯,是事严雅,乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷《丹经口诀》中强调整体功能性,主张“阳宅须择地形,背山面水称人心,山骨来龙昂秀发,水须围抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金。关煞二方无障碍,光明正在旺门庭。” 

  整体原则是风水学的总原则,其它原则都从属于整体原则,以整体原则处理人与环境的关系,是现代风水学的基本点。

  

  现代建筑风水讲究有哪些禁忌

  现代建筑风水禁忌:

  1、宜由内而外建造,不可由外向内建造,以免自画牢笼。

  2、厅房宜单不宜双,需前低后高;

  3、建宅的贫耗五虚忌讳:

  (1)宅大人少。

  (2)宅门大过内部建构。

  (3)墙院不完整。

  (4)井灶开在不当地点。

  (5)宅地多,屋少,庭院过广。

  4、建宅的富贵五实必需:

  (1)宅小人多。

  (2)宅大门小。

  (3)墙院完整。

  (4)宅小六畜多。

  (5)宅水向东南流。

  

  中国最经典的建筑风水 

  1)香港中银大厦

  贝聿铭充满诗意地将中银大厦形容为雨后纯顺,但大厦建成后,人们还议论纷纷,因为风水师说,大厦像一把寒光四射的见到,有许多尖角和刀刃一样的棱线,正对着这些尖角和棱线的建筑纷纷感到了不安。

  2)天坛

  在长期靠天吃饭的农业社会中,讲究自然环境的风水说无疑具有许多现实意义,北京最中哟啊的礼制建筑——卫浴老北京内城郊外南、北、东、西四处的天坛、地坛、日坛、月坛,它们分别与先天八卦

  中干南、坤北、离东、坎西成天南、地北、明日、夕月的方位相一致。其中天坛是号称“天子”的古代帝王在阴极阳生的冬至日祭天的场所,其目的是祈求来年风调雨顺。

  3)五台山

  佛教本不重视易理风水,强调“世上本无穴,穴在我心中”。因此寺庙只选择背风向阳、风景优美、隔离尘俗之地。但是任何外来文化一旦深入中国本土,就必然会受到中国文化的影响。中国古代高僧

  大德往往具有超凡脱俗的智慧和审美情趣,颇会选择环境的风水宝地。其建寺之处,或依山临水,或深山幽谷,由此可不难理解为何天下名山僧占多,为何中国传统名山如五台山、峨眉山、普陀山等,

  早在数百上千年前,便已遍布佛寺道观了。

  5)紫禁城

   紫禁城严格按照中轴对称的原则进行布局,中轴两端的建筑阴阳对称,中轴即是中央子午线,是规划紫禁城全部宫殿及北京城的基准线。紫禁城内的朝政三大殿,即奉天殿、华盖殿、谨身殿(后改名为太和殿、中和殿、保和殿)和后寝三宫(干清宫、交泰宫、坤宁宫)均位于中轴线上。其他宫殿若不建在中轴线上,也是严格按照对称规划进行布局,分布在中轴线两端。 推荐阅读:现代建筑风水学